L'heure de prière de Trabzon Eid est remise en question. Après la prière de l’Aïd, commence le temps de joie et de partage pour les musulmans. Après la prière, le sermon est lu, puis la congrégation se rend chez les anciens, résout les désaccords et célèbre l'Aïd avec leurs proches. Ce jour saint, qui suit le jeûne du Ramadan, revêt une signification particulière par son atmosphère spirituelle tant à Trabzon que dans tout le monde islamique. La prière de l'Aïd, qui sera accomplie à la date déterminée par la Diyanet, renforcera également l'esprit de solidarité de la société et répandra la joie de l'Aïd aux quatre coins de la ville.
La prière de l'Aïd, composée de deux rakats, est effectuée après la prière du matin. Après la récitation du takbir d'iftitah lors de la prière de l'Aïd, la prière Subhaneke est récitée. L'Imam récite la sourate Al-Fatiha et une sourate supplémentaire, et la congrégation écoute en silence. Dans le 2ème rakat, les prières Tahiyyat, Salli-Barik et Rabbenâ sont récitées respectivement. Après le salut, l'imam récite les takbirs de l'Aïd comme « Allāhüekber Allāhüekber lâ ilâhe illallāhü vallāhü ekber Allāhüekber ve lillâhi'l-hamd » trois fois. Après que l'imam ait lu le sermon de l'Aïd, la congrégation célèbre l'Aïd.
QUI A LA PRIÈRE DE L'Aïd ?
Tout musulman en bonne santé mentale, ayant atteint la puberté et n'étant pas en voyage est responsable d'accomplir la prière de l'Aïd. Les femmes peuvent accomplir la prière de l'Aïd avec la congrégation dans les mosquées, dans les sections qui leur sont réservées.
La prière de l'Aïd sera accomplie à 06h56 à Trabzon. Les horaires de prière à Trabzon sont les suivants :
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Selon la déclaration du Diyanet, selon le consensus des savants islamiques, les femmes ne sont pas obligées d'accomplir les prières du vendredi et de l'Aïd (Samerkândi, Tuhfe, 1/161,165; Halîl, Muhtasar, 45, 47; İbn Rüşd, Bidâyetü'l-müctehid, 1/167, 229; Şirbînî, Muğni'l-muhtâc, 1/546). Cependant, Hz. Le Prophète (psl) a encouragé les femmes à participer à la prière de l'Aïd (Bukhari, ʽÎdeyn, 15, 19, 21 (974, 979, 981) ; al-Hajj, 81 (1652) ; Müslim, Salatü'l-ʽîdeyn, 1-3, 10-12 (884-885, 890)). A cet égard, les femmes peuvent assister aux prières du vendredi et de l'Aïd si les conditions s'y prêtent.
